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2022年云南成考高升专《语文》预习试题及答案二

2021-11-23 14:55:34 来源:云南成考网
云南成人高考视频号
作者:陈老师

  在云南成考中的考试科目众多,下文小编将给大家带来:2022年云南成人高考高升专《语文》预习试题及答案二的详细介绍,希望这些可以帮助到各位考生。

  

云南成人高考高升专

 

  2022年云南成人高考高升专《语文》预习试题及答案二

  [单选题]依次填入下面括号的语句,顺序最恰当的一项是( )山里的樱花( ),远远望去,有娇羞地 ( ),也有 ( ),更多的则是 ( ),独自盛开,和周围的青山、树木、杂草,以及那些不知 名的小花( ) 。①掩映在树林里的 ②大片大片怒放的 ③开得格外灿烂 ④三三两两地散落着 ⑤相映成趣

  A①③②⑤④

  B②①③⑤④

  C③①②④⑤

  D③②④①⑤

  参考答案:C

  [单选题]依次给下面句子的空白处填入合适的一组词语是()。

  (1)市人大常委会决定,本条例自公布之日起开始______。

  (2)他思想僵化,满脑子的______,所以老是迈不出前进的步子。

  (3)侵略者掠夺、扩张的野心是绝 对没有______的。

  (4)怪了,我的手机怎么突然不见了呢?难道会______?

  A施行清规戒律界限不翼而飞

  B实行清规戒律界线不翼而飞

  C施行金科玉律界线不胫而走

  D实行金科玉律界限不胫而走

  参考答案:A

  [问答题]阅读下面一段文字。

  南宋时,金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”,连他们里面都有人觉得“不已甚乎”。

  从此以后,宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代,苏平认为宋人的近体诗只有一首可 取,而那一首还有毛病,李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里,把明诗直接唐诗,宋诗半个字也插不进。在晚清,“同光体”提倡宋诗,尤其推尊江西派,宋代诗人就此身价百倍,黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提,不过它们包含一个教训,使我们明白:批评该有分寸,不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好,就不用选它,但是选宋诗并不等于有义务和权利来把它说成顶好,顶顶好,无双第一,模仿旧社会里商店登广告的方法,害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务。整个说来,宋诗的成就在元诗、明诗之上,且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就,但是无须夸张、夸大它。

  据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候,每听到他父王在外国打胜仗的消意,就要发愁,生怕全世界都给他老子征服了,自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然,诗歌的世界是无边无际的,不过,前人占领的疆域愈广,继承者要开拓版图,就得配备更大的人力物力,出征得更加辽远,否则他至多是个守成之主,不能算光大前业之君。所以,前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业 而在某种意义上也可说向后人挑衅,挑他们来比赛,试试他们能不能后来居上。打破记录,或者异曲同工,别开生面。假如后人没出息,接受不了这种挑衅,那么这笔遗产很容易贻祸子孙,养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了这个好榜样,宋代诗人就学了乖,会在技巧和语言方面精益求精;同时,有了这个好榜样,他们也偷起懒来,放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗,这句话并不错,只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙,像唐诗而又不是唐诗,缺乏个性,没有新意,因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了,疏凿的河流加深了,可是不曾冒险开荒,没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说,凭借了唐诗,宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试,譬如某一个意思写得比唐人透彻,某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳,然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变,风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上,总多多少少落在他们的势力圈里。这一点从下面的评述和注释里就看得出来。鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头,恰像做算学,他们不但不许另排公式,而且对前人除不尽的数目,也不肯在小数点后多除几位。(节选钱钟书《宋诗选注•序》)

  第3段中作者举了亚历山大大帝的例子,主要想说明的见解是?

  参考答案:

  作者举亚历山大大帝的例子,是为了说明宋诗与唐诗的继承关系,主要想说明的见解是唐诗给宋代诗人做出榜样,宋代诗人只有勇于开拓,才能有超过唐诗的成就。

  [问答题]烛之武退秦师①

  晋侯、秦伯②围郑,以其无礼于晋③,且贰于楚④也。晋军函陵⑤,秦军氾南⑥。

  佚之狐⑦言于郑伯⑧曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞⑨曰:“臣之壮也⑩,犹⑪不如人;今老矣,无能为也已⑫。”公曰:“吾不能早用子⑰,今急而求子,是寡人之过也⑭。然⑮郑亡,子亦有不利焉。”许之⑯。

  夜缒⑰而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既⑬知亡矣。若⑲亡郑而有益于君,敢以烦执事⑳。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主㉔,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣㉗,许君焦、瑕朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑㉚,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说①,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之②,乃还③。

  子犯请击之④,公⑤曰:“不可。微夫人之力不及此⑥。因人之力而敝之,不仁⑦;失其所与,不知⑧;以乱易整,不武⑨。吾其还也⑩。”亦去之⑪。

  【注释】

  ①选自《左传·僖公三十年》。烛之武,郑大夫。②[晋侯、秦伯]指晋文公(重耳)和秦穆公。③[以其无礼于晋]因为郑国在当年重耳出亡时没有以应有的礼遇接待他。以,因为。其,指代郑国。④[贰于楚]既从属于晋,又从属于楚。贰,从属二主。⑤[晋军函陵]晋军驻扎在函陵。军,动词,驻扎,屯兵。函陵,郑国地名,在今河南新郑市北。⑥[氾(fán)南]氾水南面。氾,古河流名。⑦[佚(yì)之狐]郑国大夫。⑧[郑伯]郑文公。⑨[辞]推辞。省略主语“烛之武”。⑩[臣之壮也]我壮年的时候。⑪[犹]尚且。⑫[无能为也已]不能做什么啦。已,同“矣”。⑬[子]古代对男子的尊称。⑭[是寡人之过也]这是我的过错。是,代词,这。⑮[然]然而,表转折。⑯[许之]答应了这件事。省略了主语“烛之武”。许,答应。之,代词,代指这件事。⑰[缒(zhuì)]用绳子吊重物或人,这里指用绳子缚住烛之武的身体,把他从城墙上放下来。⑱[既]已经。⑲[若]假如。⑳[敢以烦执事]怎敢拿“亡郑”这件事来麻烦您。敢,表谦敬的副词。执事,办事人员,这里是客气话,实指秦伯本人。[越国以鄙远]越过别国,把远地当做边邑。越,超越。鄙,边邑,这里用作动词“把……当做边邑”。远,指郑国。全句指秦国越过晋国,把辽远的郑国当做自己的边邑。[焉用亡郑以陪邻]为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉,何。陪,增加。邻,邻国,指晋国。[邻之厚,君之薄也]邻国的势力雄厚了,您秦国的势力相对就弱了。[若舍郑以为东道主]如果您放弃攻打郑国,而把它当做东方道路上(招待过客)的主人。舍,通“捨”放弃(攻郑)。[行李]出使的人。㉖[共(ɡōnɡ)其乏困]供给他们缺少(的东西)。共通“供”供给。其,代指使者。㉗[尝为晋军赐矣]曾经给过晋军恩惠。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。这句指秦穆公曾经派兵护送晋惠公(文公之弟,先为国君)回国的事。[许君焦、瑕]答应给您焦、瑕两座城池。㉙[朝济而夕设版焉]早晨渡过黄河,晚上就修筑防御工事。版,筑土墙用的夹板。㉚[东封郑]在东边使郑国成为它的边境。封,疆界,这里用作动词。[肆其西封]往西扩大边界。意指晋国灭了郑国之后,必将灭秦。肆,延伸、扩张。封,疆界。[阙(quē)秦]减少秦国土地。阙,侵损、削减。[将焉取之]将从哪里取得它所要的土地呢?焉,哪里。之,指代土地。㉛[唯君图之]希望您考虑这件事。唯,表希望的句首语气词。之,指代阙秦以利晋这件事。

  ①[说]通“悦”。②[杞(qǐ)子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍(shù)之]杞子等三人都是秦国大夫。戍,驻扎,防守。③[乃还]于是(秦国军队)回去了,指撤军。④[子犯请击之]子犯请求袭击秦军。子犯,晋国大夫,即狐偃。⑤[公]晋文公。⑥[微夫人之力不及此]假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微,假如没有。夫人,那个人,指秦穆公。晋文公曾得到秦穆公的帮助才回国做了国君。⑦[因人之力而敝之,不仁]依靠别人的力量又反过来损害他,这是不仁道的。因,依靠。敝,损害。⑧[失其所与,不知]失去自己的同盟者,这是不明智的。与,结交。知,通“智”。⑨[以乱易整,不武]用混乱攻打代替联合一致,这是不符合武德的。易,改变。⑩[吾其还也]我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气。⑪[亦去之](晋军)也离开郑国。去,离开。之,指代郑国。本句省略主语“晋军”。

  解释下列划线的词语。

  ①越国以鄙远(下划线:鄙)

  ②行李之晚来(下划线:行李)

  ③共其乏困(下划线:共)

  ④微夫人之力不及此(下划线:夫人)

  参考答案:

  ①鄙:边邑,此处用作动词,把……当作边邑。

  ②行李:出使的人,外交使节。

  ③共:供给,通“供”。

  ④夫人:那人,文中代指秦穆公。

  [问答题]兵车行①

  杜甫

  车辚辚②,马萧萧③,行人④弓箭各在腰。耶娘妻子⑤走相送,尘埃不见咸阳桥⑥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干⑦云霄。

  道旁过者问行人,行人但云点行频⑧。或从十五北防河⑨,便至四十西营田⑩。去时里正⑪与裹头⑫,归来头白还戍边。边庭⑬流血成海水,武皇⑭开边⑮意未已。君不闻汉家山东⑯二百州⑰,千村万落生荆杞⑱。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩⑲无东西⑳。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

  长者㉑虽有问,役夫敢申恨㉒?且如今年冬,未休关西卒。县官㉔急索租,租税从何出?信知㉔生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻㉕,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤㉗旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾㉘。

  【注释】

  ①选自《杜诗详注》。《兵车行》这个题目,是诗人根据“即事名篇”的原则,拟定的新题乐府。②[辚辚(lín lín)]车轮转动行进时发出的声音。③[萧萧]马鸣声。①[行人]被征发的士兵。⑤[耶娘妻子]父、母、妻子、儿女。耶,同“爷”,此处解作父亲。⑥[咸阳桥]即便桥,汉武帝时所建,唐时称咸阳桥,在今陕西省咸阳市西南十里渭水上。⑦[干(ɡān)]冲。⑧[点行频]点行,按户籍或军帖点名强行征调。频,频繁。⑨[防河]守卫河西(含甘肃、宁夏回族自治区)一带。⑩[营田]即屯田。编户为屯,平时耕田,战时作战。这是唐代保证军队给养的一种措施。⑪[里正]唐制百户为一里,设里正。与后世村长相仿。⑫[裹头]古时男子蓄长发,十五岁用巾束发。里正裹头,言出征者年幼,不会束发,故里正代其束发。⑬[边庭]边疆。庭,屋前空地。边疆大地空旷,故称“边庭”。⑭[武皇]原指汉武帝。这里实以汉武帝借指唐玄宗。⑮[开边]以武力扩张边土。⑯[山东]指华山以东。⑰[二百州]此为举其概数。⑱[荆杞(qǐ)]荆棘和枸杞。此代指荒丛野草。⑲[陇亩]耕地。陇,同“垄”。⑳[无东西]东西,田陇以南北为阡,东西为陌。无东西,指阡陌不分,耕种不善。㉑[长者]岀征者对诗人的敬称。[役夫敢申恨]役夫,出征行役之人。敢,岂敢。申恨,诉说自己的痛苦。申,诉说。恨,痛苦。[县官]古代原指天子,此处泛指统治阶层。㉔[信知]信,确实。知,知道。[比邻]近邻。《周礼·族师》:“五家为比”;又《遂人》:“五家为邻”。[青海头]青海湖边。青海,现青海省境内青海湖,唐时常与吐蕃在此激战。[烦冤]因无谓牺牲而烦躁、愤懑。[啾(jiū)啾]哽噎、凄厉的哭声。

  简析本诗的艺术特点。

  参考答案:

  本诗感情激越、深沉,语言时而委婉、低沉,时而激越、奔放,切合人物身份、性格;结构严谨、自然,首尾呼应,诗意层层深入而浑然一体;真实动人的细节描写,不仅感人,对突出主题也有积极作用。

  [问答题]阅读下面文言文,完成下列问题。

  扬子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖s追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”

  邻人曰:“多歧路。”

  既反问:“获羊乎?”

  曰:“亡之矣。”

  曰:“奚亡之?”

  曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”

  杨子戚然变容,不言者移时成,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。

  弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人.游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:'仁义之道若何?'伯曰:'仁义使我爱身而后名。'仲曰:仁义使我杀身以成名。'叔曰:'仁义使我身名并全。'彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”

  杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?"

  心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。"

  心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。惟归同反一,为亡得丧。于长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!"

  【注】①党:家人、亲戚。②竖:年轻的仆人。③移时:半晌。

  把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  答:______。

  参考答案:

  大路上因为岔道太多而丢了羊,学习的人因学说太多而丧失了生命。学问的本源并没有什么不同,没有什么两样,可是它的末流就有这样的差异。只有使分歧的末流回到本源上来才不会有什么得失的差别。

  [问答题]

  杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”

  邻人曰:“多歧路。”

  既反问:“获羊乎?”

  曰:“亡之矣。”

  曰:"奚亡之?”

  曰:"歧路之中又有歧焉。吾不知其所之,所以反也。”

  杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。

  门人怪之,请曰:"羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答。门人不获所命。

  弟子孟孙阴出,以告心都子。心都子他日与孟孙阴僭入,而问曰:昔有弟三人,游齐鲁之间,同师而学,讲

  仁义之道而归。其父曰:"仁义之道若何?"伯曰:"仁义使我爱身而后名。"仲曰:"仁义使我身以成 名。"叔曰:"仁义使我身名并全。"彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”

  杨子曰:"人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裏粮就学者成徒,而溺死者几半。本学 泅,不学溺,而利害如此。若叹为孰是孰非?”

  心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:""何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”

  心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。 子长先牛之门,习 先生之道,而不达先牛之况也,哀哉! ”

  【注】党:家人、亲戚。竖:年轻的仆人。移时:半晌。

  《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么

  参考答案:

  启发人们观察事物要抓住其本源及精神实质。

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